«آهو» و نگاه زنانه به دور از سرمایه‌داری
تاریخ انتشار: ۲۹ آبان ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۱۲۴۱۸۱
به گزارش خبرنگار سینمایی خبرگزاری فارس، فیلم سینمایی «آهو» به کارگردانی هوشنگ گلمکانی منتقد پیشکسوت سینما و تهیه‌کنندگی جواد نوروزبیگی این روزها با بازی علی مصفا، حامد کمیلی، سپیده آرمان، رضا یزدانی، رضا کیانیان و سهیلا رضوی روی پرده سینماها است. فیلم حکایت انزوای خودخواسته دختری است که آرزوهایش را بربادرفته می‌بیند، اما هنوز امیدش را از دست نداده است.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
سپیده آرمان بازیگر و نویسنده فیلم آهو در رابطه با داستان این فیلم و البته نقش زن در «آهو» در گفت‌وگو با خبرنگار فارس بیان کرد: «زن محوری قصه فیلم آهو زنی مستقل و تحصیل کرده است. زنی که به تنهایی در روستایی در جوار جنگل زندگی می‌کند و با ساخت آثار هنری چوبی امرار معاش می‌کند. عشقی در گذشته زن وجود داشته است که این عشق دیگر حضور ندارد و زن در خاطرات او زندگی را سپری می‌کند.»
وی ادامه داد: «آهوی قصه ما اصول اخلاقی قدرتمندی در زندگی اش دارد که به هیچ عنوان آنها را زیر پا نمی‌گذارد. وفاداری او به عشق گمشده در تمام لحظات زندگیش تسری پیدا کرده است. مفهوم عشق در فیلم آهو، عشق پاک است. عاشقان قصه ما نگاهی جسمانی به معشوق ندارند و عشق در معنای متعالی آن در قصه جاری و ساری است.»
نویسنده سینمایی «آهو» در رابطه با کاراکتر اصلی این فیلم سینمایی توضیح داد: «آهو در فیلم نماد زنی است که در عین زنانگی قدرتمند است و نمی‌خواهد قدرت را با توسل به قالب‌های مردانه، به منصه ظهور بگذارد. کاراکتر اصلی فیلم آهو زنی است که جنسیت خود را می‌پسندد و به دنبال ساخت قالب‌هایی مردانه برای نشان دادن قدرتش نیست، او در عین زنانگی قدرتمند است و این قدرت از ذات زنانه‌اش می‌آید.»
وی افزود: «یکی دیگر از ویژگی‌های زن در فیلم آهو این است که در این اثر ما نگاه سرمایه‌داری را به زن نمی‌بینیم زن در فیلم ما فردی نیست که از طریق مصرف گرایی هویت خود را بسازند. زن قصه ما اندیشمند متفکر است که روحی شرقی دارد. زنی که از عشق زمینی به عشق آسمانی می‌رسد، همان روند تطوری که در اشعار مولانا به آن اشاره شده است.»
آرمان در ادامه بیان کرد: «پاکدامنی خصوصیت مشترک همه کاراکترهای فیلم آهوست، همه آنها عاشقانی هستند تا پای جان وفادار به عشق پاکشان هستند. افرادی که به دنبال سوء استفاده در عشق نیستند. اصلاً دلیل اصلی علاقه مردان قصه به دختر ما پاکی روح این دختر است که شاید با تمام دخترانی که مردهای قصه پیش از این دیده‌اند تفاوت دارد. مردها عاشق این معصومیت و پاکی می‌شوند و تمام تلاششان را میکنند که به دستش بیاورند. آهو در ادبیات ما نماد زنانگی و معصومیت و پاکی است، نماد معشوقی دست نیافتنی و کاراکتر اصلی فیلم ما هم نماد همان پاکی و معصومانگی و دور از دسترس بودن است.»
بازیگر فیلم «آهو» در رابطه با عدم وجود خشونت در این فیلم گفت: «به نظر من مردم دیگر از تماشای این همه خشونت و تلخی و سیاهی خسته شدند. وقتی کسی هزینه می‌کند و بلیط سینما تهیه می‌کند انتظار دارد که لحظاتی خوب و به یادماندنی برای خود و خانواده‌اش رقم بزند. دیدن مکرر مشکلات اغراق شده بر پرده سینما چه لذتی می‌تواند برای مخاطبان داشته باشد؟.»
آرمان با تعمدی دانستن روایت شاعرانه فیلم می‌گوید که «در فیلم آهو طبیعت و زندگی جنبه‌ای رویاگونه به خود گرفته است و مخاطبان با تماشای این فیلم آرامش و زیبایی را تجربه میکنند. حتماً این موضوع تعمدی بود چون من از زمانی که آثار سینمایی را دنبال می‌کردم به فیلم‌هایی در چنین فضایی دلبستگی داشتم مثل فیلم ماهی‌ها عاشق می‌شوند دکتر علی رفیعی در دنیای تو ساعت چند است صفی یزدانیان. فیلم‌هایی شاعرانه و بسیار زیبا که در آنها خبری از خشونت و سیاهی و تصویرهایی کدر نبود هرچه بود رنگ بود و نور و روشنی و شاعرانگی.»
این نویسنده و بازیگر در رابطه با ادامه فعالیت خود و پرداختن به این موضوع گفت: «من فارغ التحصیل رشته علوم اجتماعی از دانشگاه تهران هستم و مسائل مربوط به زنان و کودکان همیشه برایم دغدغه بوده است و حتماً در خلق سایر آثارم هم پرداختن به این دغدغه را ادامه خواهم داد. به عنوان مثال ما در حال حاضر با قشر گسترده‌ای از دختران و زنان دهه شصتی و در ادامه هفتادی روبرو هستیم که هیچگاه ازدواج نکردند یا متارکه کردند و زندگی تنهایی دارند این جمعیت چه نیازهایی دارد و در آینده چه امکاناتی باید در اختیارشان قرار بگیرد.
وی در خاتمه اظهار داشت: متاسفانه مسائل زنان در سینمای ما به دلیل رویکرد مردانه‌ای که فیلمنامه نویسان مرد دارند آنچنان که باید و شاید مورد پرداخت واقع نشده است چقدر خوب است که عرصه برای حضور زنان به صورت گسترده‌تر در فضای فیلمنامه نویسی و فیلمسازی سینما مهیا شود و شاهد آثاری باشیم که در آن زنان از منظر زنان روایت می‌شوند.
پایان پیام/
منبع: فارس
کلیدواژه: فیلم سینمایی آهو هوشنگ گلمکانی علی مصفا سپیده آرمان فیلم آهو
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.farsnews.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «فارس» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۱۲۴۱۸۱ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
غافلگیری بزرگ باشگاه سپاهان؛ مورایس چطور مسلمان شد؟ | یک حادثه و یک نفر!
به گزارش همشهری آنلاین مربی پرتغالی سپاهان، به لحاظ اخلاقی بی تردید یکی از متفاوت ترین مربیان خارجی است که در سال های اخیر به فوتبال ایران آمده است. فارغ از آرامش و ادبیات مودبانه ای که او در برابر سوالات غالباً چالشی، یکی از ویژگی های قابل تحسین او، علاقه ای است که نسبت به فرهنگ، هنر و موسیقی ایرانی بروز می دهد.
این طرز تفکر، دقیقاً نقطه مقابل برخی مربیان اروپایی است که حتی با وجود سال ها حضور در ایران، نگاه بالا به پایین و اظهارنظرهای توام با نیش و کنایه را حفظ می کنند.
* حادثه ای که زندگی مورایس را تغییر داد
به گفته برخی نزدیکان این مربی، ماجرای عجیبی زندگی او را تحت تاثیر قرار داده است. ماجرایی که کمتر درباره آن صحبت شده است.
او پیش از اینکه پیشنهاد سپاهان را بپذیرد و به ایران سفر کند، در یک سانحه رانندگی دچار وضعیتی شبیه بیهوشی و کما می‌شود و پس از بهبودی، نوع نگاه وی به زندگی به کلی متفاوت شده است.
می خواهم مسلمان شوم
اما آنچه که مدیران باشگاه سپاهان را شگفت زده کرد، این بود که مورایس چندی پیش به باشگاه مراجعه کرده و می گوید: «من می‌خواهم مسلمان شوم. باید از کجا شروع کنم؟»
به منظور راهنمایی این مربی پرتغالی، ابتدا از طریق بخش فرهنگی باشگاه سپاهان، مسائلی در خصوص عرف، شرع و قانون در ایران و دین اسلام برای وی توضیح داده شده و بلافاصله مقدمات شرعی تشرف مورایس به دین مبین اسلام انجام شده است. وی همچنین در محضر یکی از علما، شهادتین را به زبان جاری ساخته و شرعا مشرف به دین اسلام شد و شیعه گردیده است.
نکته دیگر اینکه به موازات این اقدامات، یک مشاور مذهبی با آشنایی کامل به زبان انگلیسی در کنار وی، فرآیند آشنایی و آموزش مبانی اعتقادی و نیز پاسخگویی به سوالات مورایس را برعهده داشته است.
ازدواج با دختر ایرانی
از مدت ها قبل زمزمه هایی مبنی بر ازدواج قریب الوقوع ژوزه مورایس با یک بانوی ایرانی در جریان بود. موضوعی که همراه با خبر تشرف او به دین اسلام، پررنگ تر شد و رسانه ها نیز درباره آن صحبت کردند.
در این خصوص گفته می شود مسائل شرعی ازدواج مورایس با همسر ایرانی اش اتفاق افتاده و طی چند روز آینده این مراسم به صورت رسمی برگزار می‌شود.
کد خبر 847332 برچسب‌ها ویژه ورزشی باشگاه سپاهان
ام فهد، زن مشهور عراقی کیست و چرا کشته شد؟